-
问这问题，其实已漏出将空性当对象（所）来看了 越尘居士 问：看禅刊上你的《观......》一文，你在讲护持的一段中说：“目的和做法是保持对空性的直接体验”，请问：“这里的空性是指能所双亡的直接...能怎么说？那就不是两个。想成两个，就是对空性还没契入......还得用功。问这问题，其实已漏出将空性当对象（所）来看了。这就是能所，就没破。
...
越尘居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294274556.html
-
问：释迦佛，经母右胁诞生，似与基督复活一样不合科学根据，是否系赞其不同凡夫之间，而并无其实？（张弓）
李炳南答：居士只知说不可思议之事，责之以不合科学，而不知说科学，责之以不合不可思议之事，是将科学看作天上天下，惟我独尊矣。释迦世尊胁生，区区亦只见有书载，虚实皆未亲睹，不敢遽断有无。但明史五行志，载嘉靖四年，横泾农孔方，胁下产肉块，剖视之，一儿宛然。又隆庆五年二月，唐山民妇生儿，从左胁出。...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09071912820.html
-
问： 四年前某天早上上班，突然身心内外一片空，实则连空的感觉也没有。从停车库到办公室的电梯口，原来要走五分钟，似乎一秒钟就到了。虽然五官功能照常，但丝毫不觉知。到电梯口才‘醒’过来，其实，在那失去知觉时才正是醒，这到底是何现象？
圣严法师答：这种经验，通常发生在努力修行某一方法或沉潜于某一观念的思考之后，其他宗教徒的身上也可能发生。当此种经验发生以后，会有身心舒畅、...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12332711774.html
-
妙莲法师答：对方有贪、嗔、痴的烦恼才会恼害你，你就当他癫了、疯了，他很可怜，你要原谅他。其实我们自己亦时常犯错对不起人，你这样认识，气就消了，就是快乐的人了。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13370611877.html
-
妙莲法师答：做事吃亏，好像你很傻，其实是赚了福德。你退一步，眼前是输了；但最后的胜利、最后的安乐就是你这位傻人，所谓‘傻人有福’啊！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14141511879.html
-
妙莲法师答：其实这种乐正是苦的根源，你小心‘肉’字是两个人呀！残害生命造罪业，以后定受恶报呀！佛家以禅悦为食才真正是究竟乐。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14563211900.html
-
妙莲法师答：向人化缘供养三宝，不要认为是向人讨钱，不敢开口。这是凡夫心。其实这是以慈悲心，令人有机缘于三宝门中施舍善财，种善根福德。存这种心去做，就是菩萨道。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15134811916.html
-
妙莲法师答：阎罗王最怕念阿弥陀佛的人。你只要念阿弥陀佛，阎罗王就会说：‘恭喜你去西方极乐世界，不要到我这边来。其实我也想去西方。’
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15135111921.html
-
妙莲法师答：要同情人家做事之难，难免有不周之处；没想到的固然做不到，想到的也不一定做好，因缘不具足也没办法。其实自己来做也不一定就能做得好、做得对。要这样反观才能培德。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16190311971.html
-
妙莲法师答：那就是心里欲望多，把欲望除掉，还有什么好想的？不想邪，最安详。其实若能想好的、做好的，正思惟、正行为，不就没有胡思乱想了吗？
妙莲法师
生活|感情
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19073219910.html